Otázky filozofie jsou cesta k pravdě

Často slyšíte v odpovědi od lidí, když mluvítejde o nejdůležitější věci: "toto je filozofická otázka ...". Toto prohlášení skrývá neochotu zamyslet se nad hledáním pravdy a někdy je přečtené přímé odmítnutí rozpoznat zřejmé.

Ve skutečnosti jsou otázky filozofie přímou otázkou ohledně významu života, pravdy bytí a našeho způsobu poznání. Takže otázky vyžadující stejnou upřímnou odpověď.

Otázky filozofie a hledání odpovědi

Filosofie je přísná věda, jejíž předmět,metodologie a systém kategorií, kterými je odhalen její obsah. Zbytek je filozofický, nebo odraz "volného plavání".

Jakmile člověk opustí předmětové polefilozofie, začíná jeho osobní svobodu pro úvahu, která nemá absolutně nic společného s předmětem tohoto složitého, důkladného a vážného studia systému vědění. Zpočátku, v éře starověku, byla formulována jedna otázka: co je pravda? A toto "jednoduché" výrok porodilo všechny následující základní filozofické otázky. Stručně Styl starověkých myslitelů lze formulovat takto: jaký je základní princip všeho, co existuje?

Logika je povaha myšlení

Předmět vědy přemýšlí. Oblasti poznávání jsou ontologie (doktrína bytí) a epistemologie (doktrína poznání).

Otázky filozofie k předmětu vědy odpovídajíjejich absolutní povaha, se nemění v čase a prostoru. Pokusy o to, aby se předmět reflexe zaměřil na určitou oblast, není nic jiného než zvláštní studie a je předmětem studia odpovídající disciplínou této oblasti. Metoda dialektické jednoty protikladů, postulovaná brilantním představitelem německé klasické školy GVF. Hegel ve své základní studii "Logika" dala filozofii přiměřenou povaze myšlenkového systému vědeckých poznatků - dialektiky.

Na morálku

Velký Immanuel Kant, zkoumající povahu čistéhopřemýšlel, přinesl brilantní věčné otázky filozofie v etické formě: kdo jsem já? Co mám dělat? Na co mohu doufat? Kromě nastolených otázek a možností lidského myšlení německý badatel také předepsal pravidlo morálního chování člověka, známé jako "kategorický imperativ".

Říká: "Udělejte to nejlepší proto, aby maxima vaší vůle měla moc univerzální legislativy!" Kant tedy stanovil princip dobré vůle osoby, aby dodržoval morální normy společnosti.

V tradici materiálního porozumění v 19. stoletístoletí se tvořilo tzv. "základní otázka filozofie" - vztah hmotného a ideálního principu k přírodě. Pokud byla záležitost přijata jako základ, doktrína (škola) byla odkazována na materialismus, jestliže byl základ přírody rozpoznán jako myšlenka, pak se směr nazýval idealismem.

Cesta k pravdě

V dnešním myšlenkovém prostoru můžeteformulovat a nalézt, jak je vidět na povrchu, odpovědi na otázky týkající se filozofie, které se daly do starověku. Je to opravdu tak? Specifičnost předmětu vědy spočívá v absolutní povaze. Přemýšlení se nezměnilo. Pouze formy své historické existence se změnily.

Moderní otázky filozofie zůstaly nezměněny. Povaha myšlení se radikálně změnila. V naší době "klip-like" vědomí se otázka pravdy často nevyskytuje. Na morálce a morálce. To není problém, ale pouze popis reality a kvality morálky společnosti. Spolu s historií a časem, zásady, na kterých nepravdivé, a proto nesouhlasí s normami morálky, sociálních vztahů a názorů, se dostanou do neexistence.

Zůstávají nezměněny hlavní otázky filozofie, stručně a důrazně se ptát na povahu pravé ...

</ p>