Jdi spát, Bogatyr! Analýza příběhů Saltykov-Shchedrin

Takový žánr jako pohádka je všem znám z dětství. Zesílením začínáme pochopit, že mnoho momentů v těchto magických příbězích nemůže být tak jednoznačné, jak jsme si mysleli v naší mládí. Řada pohádek, zejména autorů, a nikoli lidových příběhů, má jasný základní důsledek. Literátoři se často obrátili na tento žánr, aby byli schopni v alegorické podobě předávat divákům ty myšlenky a myšlenky, které by se, byť přímo vyjádřeny, mohly zdát upřímné. Příkladem jedné z těchto prací jsou příběhy Saltykova-Shchedrin Bogatyr, napsané v roce 1886. Stejně jako jeho ostatní práce je toto určeno dětem "věku dobrého" - jinými slovy dospělí se dostanou do srdce dějin. Dokonce i zběžný rozbor příběhů Saltykov-Shchedrin nám umožňuje pochopit, že pod horní „levného populární populární“ skryté vrstvě znamenat hlubší a vzrušující autora. Spisovatel zvláštním způsobem, spíše chmurně a chytře, zesměšňoval zlozvyky tehdejší společnosti a její nedostatky.

Před provedením analýzy pohádkySaltykov-Shchedrin, stojí za to připomenout, že autor žil a pracoval v Rusku v 19. století, pocházel ze vznešené rodiny vznešené rodiny. Mikhail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin (1826-1889) dlouhodobě kombinoval psaní se státní službou, pracoval jako úředník. Později byl známým redaktorem a publicistou různých publikací.

Práce "Bogatyr" má malý objem. Proto se může zdát, že analýza příběhu Saltykova-Ščedrina bude jednoduchým zaměstnáním. Ale stejně jako jiné autorské práce to není vůbec snadné. Venku - je to příběh o silném muži, který spal celý svůj život v dutině, místo aby ochránil své lidi před brutálními nájezdy cizinců. Ale pod rouškou Bogatyra, který vyděsil všechny v okrese s chrápáním, je vidět další myšlenka, kterou zapsal spisovatel. Zde je odhalena krátkozrakost vládnoucí třídy, nesoulad mezi činiteli vedení a očima a potřebami obyčejných lidí.

Začněte analýzu příběhů Saltykova-Shchedrina, čtenářenejprve konstatuje, že jeho vnější podobnost s lidmi složenými ze byliny je poměrně velká. Zde se setkáme s známými pohádkovými hrdiny - Babu Yagou a jejím synem - Bogatyrem, majitelem ušlechtilé křemene, dubovým lesním drtičem. Uznáváme známé lidové motivy, duch a řeč starých Rusů. Uznáváme také reflexe a skutky jejich "vlastních", kteří se bojí i chrápání heroického, ale pouze aby ho ochránili a spoléhali se. Pochopitelná a "nepřátelé", která zněla skandálně a ukradla sousedy za tisíc let, se neodvážila, zatímco obránce spal. V krajině báječné, zatímco Bogatyr spal, "jejich vlastní" byli tak hrůzní, že by ani "nesnali". Když nepřátelské síly zaútočily na zemi, kde byl silný muž v dutině odpočinku, ukázalo se, že už dávno zemřel, a hadi jedli jeho tělo v dutině, kde spal. Naděje lidí proti neznámému hrdinu se neuskuteční. Nikdo nezachrání obyčejné lidi od útočníků, protože se nespoléhají na obránce pohádek.

Takže i povrchní analýza pohádky "Bogatyr"Saltykov-Shchedrin ukazuje autorův postoj k situaci v Rusku. Situace popsaná v alegorii odhaluje myšlenku: spoléhat se na vysoký profil slibů vysoce postavených obránců, lidé se klamou. Ne ochranu, ale jen loupež nese lidé na vrcholu společnosti. A zhnit, v kořene. A to nemůžeme zapomenout, takže ve dnech katastrofy není naše vlastní vládci připravena nebo oslabena.

Ve dnech brutální cenzury, skrze kterébylo nutné předat jakoukoli práci, která má být publikována, takové příběhy jsou zdaleka odvážnější než nejpřísnější tvrzení moderních novinářů, kteří kritizují současné orgány. Navíc, přemýšlel jsem, zda je dnes skutečnost Saltykova-Shchedrinova díla tak ztracena, budeme schopni dát pozitivní odpověď, aniž bychom oklamali duši?

</ p>